二十六章、大长老装模作样 掌门人虚与委蛇（1/ 2）

词曰：

长袖翩翩善舞风，当机遽变笑颜逢。筵前劝酒说心意，肚里相猜动蠢虫。

乌欲坠，水朝东；年年岁岁也相同。人间恩怨寻常见，一样花开几样红？

——拟作《鹧鸪天》。

话说牛德挟着牛璧君一路南逃，情急如丧家之犬，不免自恨走投无路，却不料御剑飞至天柱山时，但见眼前疾风迅雷骤雨！

牛德大喜：我有救了！

牛德为何见雨而喜？原来真道仙国里有个习气，那就是真正出身高的修仙者，在学习五行遁法时，金遁法、木遁法是首选必学，而水遁法、火遁法或也可学，土遁法，则是人人厌弃。

土遁法，那是要在地面下的泥土里行走的，此法一来速度相对较慢，二来，使用此法之后，再钻出地面来，往往给人一种灰头土脸的感觉。

真道修仙者，若是学了土遁法，那是会让人瞧不起，很掉价的！

说起来，五行遁法里，最体面的也就是金遁法，也就是御剑术。御剑而走，人在天上飞，下面是万人景仰，拉风得很，而且速度也是诸遁法中最快的。

其次是木遁法，其实就是御风术，此法本也拉风，但是速度不如金遁法来得快。

水遁法速度跟木遁法差不多，但是得分心耗力地同时使用避水诀，不然的话，出水就像个落汤鸡，多么地有损仙家形象啊！

火遁法，不常用，毕竟没有千里万里的火海让你去遁着玩儿，而且，也得分心耗力地同时使用避火诀，不然，出了火海，就跟一块烤肉似地，同样不美。

土遁法，就更为修仙人所不齿喽。论其风险，小于水遁火遁，而究其形象，那些修仙之士，哪个肯做出土文物？

牛德所学五行遁法，金遁、风遁当然精通，此外，他年少时曾经学过水遁法。

当然，论此时逃命的最佳方式讲，土遁最宜，但是牛德不会啊！

到了天柱山时，虽然风雨大作，牛德却高兴起来了，恰恰是因为可以利用水遁法！

牛德要利用水遁法，绝不是从水里遁走，而是要借助雨水，钻到土里。

但凡雨水渗透之处，牛德皆可凭水遁法到达！

好一个牛德，右手子虚剑出，就着雨水，“唰”地一声，刺入山石之中！暴雨之水顺着渗入，牛德挟人随水而遁！

一转眼，牛德借势遁入山腹深处去了！

后面追赶的人，也瞧见了牛德遁入山腹中了，赶到当场后，都很无奈——众人都以为他是土遁而走，千想不到万料不到，牛德竟是借水遁而走的！

此时众人懵了，土遁法，没有谁懂啊！谁又能想到，牛德竟然偷偷地修炼过土遁法呢？

三长老史震、史家族长史丕多、新生代精英史三味，都是恨声咒骂：“堂堂一派掌门，竟然私下里修炼丢人现眼的土遁法，真是下三滥不要脸！”

他几个无可奈何，只好痛骂牛德下三滥不要脸，骂了之后，也只有无奈转回。

而那下三滥不要脸的牛德呢，此时则是遁至山腹深处，就地用子虚剑掏出一个大洞来，盘坐其中，为牛璧君疗伤续命。

牛璧君受伤颇重，特别是自下而上杀来的那一招流星追梦，几乎将他裆中牛货给干掉了！

幸好他也是真道七八阶的修士，生命力远超凡人，牛德以仙家真道真元灵气为之续命之后，就地疗伤，足足用了半年时间，这牛璧君才又再一次生龙活虎起来。

牛璧君伤势痊愈后，自然就跟牛德返回子虚山。

然而天柱山外，海蜃城的包围并没有撤回。

二牛出土后，自然是抖擞精神，扫尽一身的灰头土脸模样，这才御剑而起。

当时，就有海蜃城围山之城卫中的真道修士喝问：“你们两个是什么人？！”

此时子虚仙剑派的大长老州长永和三长老史震，一见二牛俱都无损，情知希望落空，然而州长永更是应变如神！

州长永听得喝斥，御风而起，注目看时，只见二牛都是脚踏一柄子虚剑，手执一柄子虚剑，分明是要动手的模样——

州长永深知此时就算是翻脸相向，己方人虽多，但凭目前自己加上史丕多和史三味三个人，却也最终拿不下对方，毕竟大家都是当世高手。于是州长永当即换个脸色和口吻，热情洋溢地问好：

“哎哟喂！掌门师兄，璧君师弟，你们俩怎么到了这里？莫非担心我跟史师弟，特地过来看看的？”

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