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第一卷 潜龙勿用 第5章 六龙御天(1/ 2)

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少龙主和阿岚吉依回到了潜龙谷,当他们骑着龙穿过巨型门洞,武乘子便已等候在了那里。旁边还站着一个跟武乘子一样鹤发童颜的老者,他是武乘子请来的贵客——文乘子。

文乘子精通玄学易理,与武乘子一起并称当世文武圣乘。文乘子本已归隐山野多年,无心沾染红尘俗事。可在武乘子百般游说下,又得知武乘子竟解救出了少龙主,所以才决意出山。

按照武乘子的安排,武乘子将亲自传授少龙主武艺。文乘子此行也是为了收少龙主作徒弟,他要将自己所悟的“道”,传授给少龙主。

文乘子要给少龙主授的第一课就是六龙御天,他要求少龙主伸出一只手掌,问道:“一只手为什么是五根手指头?”

少龙主一脸茫然,“可不从生下来就是五根手指头嘛,哪有为什么?”

他见少龙主无法作答,笑着说道:“首先,伍根手指头为一队,称队伍。足手之和,是四队伍。其次……”

其次,一只手有五根手指头,五根手指能握住的东西,称“掌握”。人的一生,艰难险阻无数,事事难以预料,不是五指可掌握的。既难以预料又难以掌握,故而诸事不顺,所以祈求“六六大顺”,而这个六就是超出预料难以掌握的那部分。

太岁围绕大地转一周是十二年,而在期间的十一年中,太岁每一年都会对不同的动物产生极大的影响,如鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。而这十二年中偏偏有一年变幻莫测让人捉摸不透,这超出了人们的掌控,这一年的祭祀活动就会格外的多。

应龙,有羽翼可上苍天,有鳞身可下四海,有爪牙可擒万物,亦是不受常人所掌控之物。因此,变幻莫测的这一个年头就以龙来代表,故而补齐了十二生肖。

天,并非单单指天空,而是指整个天地自然变幻莫测的情境。为君者,喜怒无常,城府深不可测,善操纵人心,故称天子。而乾卦六爻中的“龙”,跟天的含义类同,指的就是变化的过程。

御和牧一样,有驾驭、驱赶和统治之意。君王者,上御臣工,下牧民众。御既统御,所谓统御部下,只不过是合理的分配权和利罢了。

那些才智之士被称作人中龙凤,而每个位高权重者的背后,都有一个捆绑在一起的利益集团。所谓的天下,也只不过是各个利益集团之间一场场“权利”的博弈罢了。

有的君王非常擅长玩弄权术,权衡利弊,相互掣肘,把各个利益集团的首脑当做棋子玩弄于股掌之间。能驾驭那些才智之士的君王,可以说是御龙有术。对于那些臣民来说,君王便是那变幻莫测的天。天若用你,便委以重任,天若弃你,便视作齑粉。

天道亦不可掌控,洪灾、干旱、地震、风灾、蝗灾、瘟疫等大自然中的灾害,都不是人能掌控的。人们可以通过长年累月的总结,配合六十年甲子可以预测某一阶段会发生哪些灾祸和大事件,灾祸发生后可以治理,但是始终无法保证灾祸不再发生。

远古帝王把天下划分九州,除中州外,其余八方皆以八卦命名。东南方每年的夏季都会被狂风席卷,故称巽州,巽者,风也。冬季的北方异常寒冷,故称坎州。夏季南方异常炎热,故称作离州。东方雷暴时常发生,故称震州。西方时常刀兵四起,故称兌州。东北多山,故艮州。

天地之间本有擎天支柱,大地中规中矩的运行着。可远古诸神之战使擎天支柱被毁,自此后,天倾西北,地不满东南,才有了寒来暑往四季分明的变化。故而,西北称乾州,西南称坤州。

古人早就洞悉宇宙之中的日月星辰多数都会对大地产生影响。海水潮起潮落,是受太阴(月)的影响。金木水火土五行的运转规律暗合六十年甲子周期,每三百六十年左右会有阶段性的极寒(冰川期)来袭。

这或许就是日月星辰共同对大地产生的能量场导致的,届时,天灾人祸会让一个强盛的王朝衰败或灭亡。这总现象被修道士称作“天道”,故而,天道每三百六十年一个轮回,这种规律是亘古不变的。

乾卦,元亨利贞。天行健,君子以自强不息。乾卦的六爻,代表的是人生的六个阶段。第一爻,初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大人。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四,或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见大人。上九,亢龙有悔。

元,慎始,谋定而后动,动机要纯正。亨,互通有无,处事要谨慎。利,利乃义之和,利益要合理。贞,公正,贞操,固正的操守,为人要公正。

人生的第一阶段,潜龙勿用。是从出生到出世,这时的人还是一条雏龙,这一阶段是积蓄力量的时候。要潜心修行,龙潜得越深,将来就才会飞得更高。

第二阶段,见龙在田,利见大人。这时,龙从潜藏的洞窟爬到了田间地头,意味着才智之士要出世了。这是最关键的一个阶段,选择以什么样的方式出世很重要。有句话叫‘朝中无人别做官’,因为刚出世的人才往往需要得到别人的赏识和提拔,才能发挥出他们真正的才能。

第三阶段,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。龙在天在地时,才算是龙。此时高不成低不就,如临危境,惶惶不可终日。需要格外谨慎,朝夕戒惧,不能松懈,别给未来的人生路留下后遗症。

第四阶段,或跃在渊,无咎。此时的龙羽翼未丰,或飞跃在天空,又如临深渊,一个不小心便是粉身碎骨。此时需要根据形势而知进退,才不会有错误。

第五阶段,飞龙在天,利见大人。此时已经达到了人生最鼎盛的时期,不过以一人之力,很难治理好事业。此时就需要去发掘“九二”那样的人来委以重任,组建核心团队来治理。

第六阶段,亢龙有悔。很多君王年轻时英明圣贤,老了却昏庸无道,最终酿成灾祸。人生到了最巅峰,要懂得隐退。居高者,难免招祸,功成身退,方得善终。

听文乘子讲了这么一通,少龙主听得枯燥无味到昏昏欲睡,差点没忍住打出鼾声来。不过期间有几次他还是提起了精神,那就是文乘子那他阿爷御龙天遗打比喻的时候。

文乘子也知道,今天讲的很难让少龙主一下子就消化掉,需要给少龙主一点时间。毕竟什么事,都不是一蹴而就的,需要机缘来践行和证道。

武乘子知道,少龙主经过了废墟一战,他身体的潜能已经被激发了出来,是时候把自己毕生的功力传授给他了。

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